漢傳佛教 · 律部

彌沙塞部和醯五分律

彌沙塞部和醯五分律 · 劉宋 · 佛陀什共竺道生等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1421

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0133a 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

0133a01

自恣後當如法斷。白如是。』作此白已應自恣,

T1421.019.0133a01
0133a02

不得不自恣。」

T1421.019.0133a02
0133a03

有一比丘自恣日語諸比丘言:「有物無人。」因

T1421.019.0133a03
0133a04

共空論,半云有物無人,半云有人無物,共諍

T1421.019.0133a04
0133a05

紛紜。諸比丘不知云何,以是白佛。佛言:「應白

T1421.019.0133a05
0133a06

停此事自恣,不得不自恣。若白停已,有還發

T1421.019.0133a06
0133a07

此論者,犯波逸提。」

T1421.019.0133a07
0133a08

有病比丘住病比丘自恣,病比丘住無病比

T1421.019.0133a08
0133a09

丘自恣,無病比丘住病比丘自恣,不相順

T1421.019.0133a09
0133a10

從。諸比丘不知云何,以是白佛。佛言:「不應

T1421.019.0133a10
0133a11

爾,犯者皆突吉羅!若病比丘住病比丘自恣,

T1421.019.0133a11
0133a12

諸比丘應語言:『汝今病,何以住他?』若病比丘

T1421.019.0133a12
0133a13

住無病比丘自恣,亦應如是語。若無病比丘

T1421.019.0133a13
0133a14

住病比丘自恣,諸比丘應語言:『汝且止!此比

T1421.019.0133a14
0133a15

丘病,可待差住之。』」有諸比丘遣使住他自

T1421.019.0133a15
0133a16

恣,諸比丘以是白佛,佛言:「不應遣使住他自

T1421.019.0133a16
0133a17

恣,犯者突吉羅!」時跋難陀猶遣使住他自

T1421.019.0133a17
0133a18

恣,諸比丘以是白佛,佛言:「受使人得突吉

T1421.019.0133a18
0133a19

羅,跋難陀犯波逸提。」或愚癡比丘住愚癡比

T1421.019.0133a19
0133a20

丘自恣,或愚癡比丘住智慧比丘自恣,或智

T1421.019.0133a20
0133a21

慧比丘住愚癡比丘自恣,不相順從。諸比丘

T1421.019.0133a21
0133a22

以是白佛,佛言:「不應爾,犯者突吉羅!」

T1421.019.0133a22
0133a23

若比丘住他比丘自恣,眾僧知見彼人身口

T1421.019.0133a23
0133a24

意業不清淨,少聞、愚癡者,不應受其語,但當

T1421.019.0133a24
0133a25

自恣。若僧見彼人身口意業有清淨、有不清

T1421.019.0133a25
0133a26

淨,及少聞、愚癡亦如是。若僧見彼人身口意

T1421.019.0133a26
0133a27

淨,多聞、智慧,應受其語,當問言:「汝見彼有

T1421.019.0133a27
0133a28

何等過?為破戒?為破見?為破威儀?為破正命?」

T1421.019.0133a28
0133a29

若言破戒,應問:「汝知破戒相不?」若言不知,諸

T1421.019.0133a29