摩訶僧祇律

天住、住於梵住、住賢聖住、住最勝住、住一切

智心，得自在隨意所住，是故如來住舍衛

國。爾時尊者舍利弗，獨一靜處結加趺坐

正受三昧。三昧覺已作是思惟：「有何因緣，諸

佛世尊滅度之後法不久住？有何因緣，諸佛

世尊滅度之後法教久住？」於是尊者舍利弗，

晡時從三昧起詣世尊所，頭面禮足却坐一

面。坐一面已白佛言：「世尊！我於靜處正受三

昧，三昧覺已作是思惟：『有何因緣，諸佛世尊

滅度之後法不久住？有何因緣，諸佛世尊滅

度之後法教久住？』」爾時佛告舍利弗：「有如來

不為弟子廣說修多羅、祇夜、授記、伽陀、優陀

那，如是語、本生、方廣、未曾有經。舍利弗！諸佛

如來不為聲聞制戒，不立說波羅提木叉法，

是故如來滅度之後法不久住。舍利弗！譬如

鬘師、鬘師弟子，以種種色花著於案上，不以

線連，若四方風吹則隨風散。何以故？無線連

故。如是舍利弗！如來不廣為弟子說九部法，

不為聲聞制戒，不立說波羅提木叉法，是故

如來滅後法不久住。舍利弗！以如來廣為弟

子說九部法，為聲聞制戒，立說波羅提木叉

法，是故如來滅度之後教法久住。舍利弗！譬

如鬘師、鬘師弟子，以種種色花以線連之，若

四方風吹不隨風散。所以者何？以線連故。如

是舍利弗！如來廣說九部經，為聲聞制戒，立

說波羅提木叉法，是以如來滅後法得久住。

舍利弗！以是因緣故，教法有久住、有不久住

者。」爾時尊者舍利弗白佛言：「唯願世尊！廣說

九部經，善為聲聞制戒，立說波羅提木叉法，