摩訶僧祇律

令教法久住，為諸天世人開甘露門。」爾時佛

告舍利弗：「如來不以無過患因緣而為弟子

制戒、立說波羅提木叉法。舍利弗！譬如轉輪

聖王不以無過而為婆羅門居士而制刑罰。

如是舍利弗！如來亦復如是，不以無過患因

緣而為弟子制戒、立說波羅提木叉法。然舍

利弗！當來有正信善男子，於佛法中信家非

家捨家出家，或有心亂顛倒起於淨想，三毒

熾盛而犯諸罪。舍利弗！是時如來當為弟子

制戒、立說波羅提木叉法。止！舍利弗！如來自

當知時。」舍利弗言：「唯然世尊！如來自當知時。」

是時舍利弗，偏袒而合掌，

隨順轉法輪，請求最勝說。

勸請於世尊：「今正是其時，

願為弟子眾，廣制戒律儀。

能令佛正法，長夜得久住；

顯示甘露門，開化天人眾。」

彼住最後身，作此勸請已；

爾時最勝告，尊者舍利弗：

「弟子未有罪，眾僧悉清淨；

諸佛未曾有，無過而制戒。

譬如世界主，王領其國土；

無有無過人，而加其刑罰。

彼喻此亦然，世尊天人師；

未有無過患，而制弟子戒。

過患既已起，時有犯惡者；

是時天人師，為眾制律儀。

過去、未來世，佛眼靡不見；

隨其事輕重，隨其輕重制。」