摩訶僧祇律

法治化，善攝眷屬。時王第一夫人，晨朝上高

樓上觀察星宿，見一金色鹿王從南方來陵虛

北逝。夫人見已即作是念：『我若得此金色鹿

皮持作褥者，沒無遺恨；若不得者，用作此王

夫人為？』即自念曰：『若我語人：「見金色鹿王。」誰

當信者？』又作是念：『若言是鹿，不應乘虛；若

乘虛行，不應言鹿。』夫人愁憂，恐不信故，即脫

瓔珞著垢弊衣入憂惱房。王於殿上治政事

訖，還入其室不見第一夫人，即問侍者。侍者

答言：『夫人向入憂惱房住。』王便往就，問夫人

言：『誰犯汝者？為大臣、王子？為餘夫人及餘侍

者？若犯汝者，我當為汝重治其罪。汝今將無

有所須耶？若欲須金銀、珍寶、香花、瓔珞，當相

供給；若欲殺罰，便可見語。』王種種問已，夫人

不答。王即出去，告餘夫人、大臣、太子及餘人

等：『卿等率往問夫人意。』諸人受教各各問已，

夫人猶故默然不對。王使耆舊青衣更問夫

人，此青衣者生長王宮多有方便，即往入房問

夫人言：『王是夫人之所恃怙，如何王問而默

然不答？若有所求何緣可得？誰犯夫人？為大

臣、王子及餘夫人？欲有殺罰宜應白王。夫人

默恨無乃失耶？夫人若喪，王終不能相與俱

死，正可憂惱月日之間，國中自有剎利、婆羅

門、長者、居士等，皆各有女端正妙好，與相娛

樂足以忘憂。夫人正可徒自死耳！喻若瘂人

眠中得夢，誰能瞻者？夫人不語，難知亦爾。』爾

時夫人聞青衣語，即自惟曰：『此是名語。』便答

青衣：『無犯我者，別有所憶故不語耳。汝聽我

說，吾近晨朝登樓觀看星宿，時見有一金色