摩訶僧祇律

事，汝勿語他人，我是汝叔父。」答言：「若我見父

作非法，亦當向人說，況復叔父優波難陀。」復

言：「若汝如此，當使汝知。」即將至貴家檀越留

食，欲不與彼食，故作是思惟：「相望日時，使此

不得乞食，還復失時。」即便告言：「汝還精舍。」即

便還，畏失時故，疾疾看日而行。至精舍，見諸

比丘皆悉食已，門前經行，遙見疾行疑必有

以，即問汝：「今日共多知識比丘處處教化，得

何等好食脣膩如是？」答言：「我今失食，況得好

者。」優波難陀遣彼還已，於後食種種飲食。食

已恐事情露，疾還。見諸比丘叢聚而論，便作

是思惟：「眾人集論，必彼比丘向諸梵行人說

我過惡。」即語難陀言：「長老！汝弟子向諸梵行

人說我過惡。」彼即瞋恚語弟子言：「汝今云何

說我弟過？汝可還我僧伽梨來。」諸比丘聞已，

共相謂言：「此比丘今日遭二苦惱：一者失食，二

者失衣。」佛聞是已，知而故問諸比丘：「此何比

丘高聲大語？」諸比丘白佛言：「世尊！此難陀奪

共行弟子衣，是故大聲。」佛言：「呼難陀來。」來已

佛廣問難陀：「汝實為自供給故，度人與衣，令

弟子瞋，不能作婢作，乃至奪共行弟子衣耶？」

答言：「實爾。」佛語難陀：「汝云何度人出家，不

教法律，但令執作供給自己？」佛種種因緣呵

已，告諸比丘：「從今日不得立心為供給自

己故度人出家，度者，得越毘尼罪。應作如是

念：『當使彼人因我度故，修諸善法得成道果。』」

佛告諸比丘：「依止舍衛城住者盡集，以十

利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若

比丘與比丘衣後瞋恚不喜，若自奪、若使人