摩訶僧祇律

行時與、征還時與、死時與、女人還歸時與、商

人去時與，施主語比丘言：「若今日不取，明日

無。」是名急施衣。衣者，七種，如上說。欲取者，

若須此物應取，畜至衣時。衣時者，若無迦絺

那衣，得至八月十五日；有迦絺那衣，得至臘

月十五日。若過時畜者，尼薩耆波夜提。尼薩

耆波夜提者，如上說。比丘者有五法成就，

僧應拜作勸化分衣人。何等五？不隨愛、不隨

瞋、不隨怖、不隨癡、得不得知，是名五法。作羯

磨法者應作是說：「大德僧聽！某甲比丘五法

成就，若僧時到，僧拜某甲比丘作勸化分衣

人。白如是。」「大德僧聽！某甲比丘五法成就，僧

今拜某甲比丘為勸化分衣人。諸大德忍

某甲比丘為僧作勸化分衣人者僧默然，若

不忍便說。」「僧已忍拜某甲比丘作勸化分衣

人竟，僧忍默然故，是事如是持。」受羯磨已，應

白僧作是言：「諸大德！衣相降四指八指不等，

若通此者我當分。」若不白而分，越毘尼罪。如

上白已當分。是比丘從三月十六日，應語諸

檀越：「捉紙筆條，房舍、講堂溫室、禪坊門屋、

食厨淨水屋、廁屋薪屋浴室、樹下坐處、經行

處盡疏名。」應僧中唱：「大德僧聽！某甲住處有

爾許床褥、爾許安居衣、爾許食、爾許齋日飲

食、爾許呪願物。某住處有爾許阿練若住

處，若左右諸精舍遠者，十二日十三日時應

分房舍。若是住處不相容受者，得餘處去。」若

近聚落中有精舍者，十四日十五日當分條

疏，此房舍床褥與上座，當白僧：「某甲住處，有

爾許房舍床褥，與上座隨意取。」取已次與第