摩訶僧祇律

二、第三，乃至無歲比丘。上座應作是言：「房舍

次第住，布施物應平等與。」爾時應隨上座處

分。上座取已，應次第與第二、第三亦如是，乃

至無歲比丘。若房多者應一人與二房，與二

房時若不肯取者，應語言：「此為治事故與，不

為受用故與。」不得與沙彌二房。若房舍少

者，二人共房。如是房猶不足者，當三人共、若

四人共、五人乃至十人共與一房。若有大

堂、若溫室、若禪坊、若講堂，一切共入中。若

不受者，上座與臥床，年少與坐床。若復不受

者，上座與坐床，年少敷地床。若復不受者，與

上座草褥，年少結跏趺坐。若復不受者，上

座應坐，年少應立住。若復不受者，上座當立，

年少出去，若樹下、若餘處。是比丘六月十六

日已後，應當語諸檀越：「長壽！各各辦衣。」爾時

檀越若與者，應語言：「且著汝邊，須待時與。」若

欲軍征去與、若征還與、若死時與、商人去時

與、女人歸家時與，若今日不取、明日無，爾

時應取。七月五日已後有此衣來，取著一處，

若樹葉、樹皮當取數記，爾許時衣、爾許非時

衣、爾許急施衣。時衣時分、非時衣非時分、急

施衣時分。若分衣人，若罷道、若死，不得分衣。

若時過，應如是貿衣分：比丘尼衣應與比丘，

比丘衣應與比丘尼。若如是不得者，沙彌衣

應與比丘，比丘衣應與沙彌。若復不得者，應

眾僧中白言：「諸大德！衣時已過，眾僧和合，作

四方僧臥具，若聽者得作四方僧臥具。」若有

人言：「我等夏安居住，得此衣分，何以作四方

僧用？」應語此人：「待來年衣時，當與汝。」是故