摩訶僧祇律

十五日應當捨。捨法者，一比丘應眾中作是

唱：「大德僧聽！今日僧捨雨浴衣。」如是三說。若

至十六日捨者，得越毘尼罪。捨已，得用作三

衣，亦得知識比丘邊作淨，亦得入餘水中浴，

種種著作，無罪。是故說。

佛住舍衛城，廣說如上。爾時尊者難陀、優波

難陀持縷入居士家，語優婆夷言：「施我縷。」諸

居士婦女作是念：「此比丘欲買縷。」各持縷出。

比丘見已，即取比己縷而作是言：「我正欲求

此縷比，今得相似。」若見好者，便作是言：「我欲

求此比而更得勝者。」若見麁者便作是言：「此

縷雖麁可作好者。」因如是齎縷來者，都無得

脫。重擔而來，去祇洹精舍不遠有一窮巷，

在中起織坊，度織師出家，使織衣。尊者阿難

到時，著入聚落衣，持鉢次行乞食，到其門前。

見難陀、優波難陀，捉線丸共張㲲經，見已共

相問訊，阿難問言：「長老作何等？」答言：「欲織

衣。」彼即念言：「我今日見侍者阿難，必語世

尊，當作方便。」即持線丸與尊者阿難：「可持

縫衣。」阿難不取。食後以上因緣，廣白世尊。佛

言：「呼難陀、優波難陀來。」來已，佛問優波難陀：

「如上事，乃至阿難不受汝線，汝實爾不？」

答言：「實爾。」佛言：「此是惡事。汝不聞，我無數

方便讚歎少欲、毀呰多欲？此非法、非律、不如

佛教，不可以是長養善法。」佛告諸比丘：「依止

舍衛城住者盡集，以十利故與諸比丘制

戒，乃至已聞者當重聞。若比丘自行乞縷，使

織師織作衣者，尼薩耆波夜提。」比丘者，如

上說。自乞者，勸化索，或一兩、二兩。縷者，七種