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是持。」應從僧中乞,作是言:「大德僧聽!我優波
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離比丘,欲向沙祇國為僧滅諍事。唯願大德
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僧與我一月不失衣宿羯磨。」如是第二、第三
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乞。羯磨人當作是說:「大德僧聽!長老優波離,
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欲往沙祇國為僧滅諍事,已從僧中乞一月
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不失衣宿羯磨。若僧時到,僧與優波離一月
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不失衣宿羯磨。白如是。」「大德僧聽!長老優波
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離,欲向沙祇國為僧滅諍事,已從僧乞一月
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不失衣宿。僧今已與長老優波離一月不失
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衣宿羯磨。諸大德忍與優波離一月不失衣
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宿羯磨者默然,若不忍便說,是初羯磨。」第二、
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第三亦如是說。「僧已與優波離一月不失衣
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宿竟,僧忍默然故,是事如是持。」佛問諸比丘:
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「已與優波離一月不失衣宿羯磨未?」答言:「已
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與。」佛告諸比丘:「依止舍衛城住者盡集,以
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十利故與諸比丘制戒,乃至已聞者當重聞。
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夏三月未滿,比丘在阿練若處住,有恐怖疑,
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比丘三衣中若一一衣,得寄著家內。比丘有
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因緣事,得齊六宿。若過者,除僧羯磨,尼薩耆
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波夜提。」安居三月者,從四月十六日至七月
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十五日。未滿者,未至八月十五日。比丘未至
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末月中,在阿練若處住。阿練若處者,長五
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肘弓五百弓中間無有放牧人屋,是名阿練
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若處。恐怖者,若殺劫奪。疑者,雖無殺劫奪,
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有疑心畏須臾間當殺人奪人衣。若比丘知
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如是恐怖處。三衣中若一一衣者,僧伽梨、欝
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多羅僧、安陀會。不得寄僧伽梨、安陀會,得寄欝
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多羅僧著聚落中家。內者,俗人家不得寄,可
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信人家當還寄,可疑家疑家作是念:「諸比丘
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