摩訶僧祇律

「阿梨耶！諸比丘尼共法中如法、如律教，汝莫

自用。諸比丘尼教汝，汝當信受，汝亦應如

法、如律教諸比丘尼。何以故？如來弟子中展

轉相教、展轉相諫，共罪中出故，善法得增

長故。」是比丘尼，諸比丘尼諫時，堅持不捨

者，應第二、第三諫。捨是事善，若不捨，是法

乃至三諫，僧伽婆尸沙。如比丘戒中廣說，是

故說。

佛住舍衛城，爾時有二比丘尼：一名真檀，是

釋家女；二名欝多羅，身習近住、口習近住、身

口習近住，迭相覆過。身習近者，共床眠、共

床坐、同器食、迭互著衣、共出、共入。口習近

者，染污心語。迭相覆罪，此犯彼覆、彼犯此

覆。身口習近者，二事俱。比丘尼諫言：「阿梨

耶！莫身習近住、口習近住，莫身口習近住，莫

迭相覆過。何以故？不生善法。」一諫、二諫、三

諫不止。諸比丘尼語大愛道，大愛道即以是

因緣往白世尊。佛言：「呼是比丘尼來。」來已，

佛問言：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「此是惡

事，汝云何身口習近住、迭相覆過，此非法、非

律、非如佛教，不可以是長養善法。」佛告大愛

道：「依止舍衛城住比丘尼皆悉令集，乃至已

聞者當重聞。若二比丘尼習近住、迭相覆過，

諸比丘尼應諫是比丘尼言：『阿梨耶！莫習近

住、迭相覆過，習近住不生善法。』是比丘

尼，諸比丘尼諫時，堅持不捨，應第二、第三

諫。捨是事善。若不捨，是法乃至三諫，僧伽婆

尸沙。」佛住舍衛城，爾時世尊制戒，不聽習

近住。時真檀釋家女、欝多羅比丘尼，各自別