摩訶僧祇律

實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「此是惡事。」乃至佛

告大愛道：「依止舍衛城住比丘尼皆悉令集，

乃至已聞者當重聞。若比丘尼見相遠住，便

勸作是言：『當習近住、迭相藏過、莫相離住，不

妨生長善法。餘人亦有如是相習近住者，僧

不能遮，輕易汝故相禁制耳。』諸比丘尼應諫

是比丘尼言：『阿梨耶！某甲、某甲相遠住，莫

勸：「習近住、遞相覆過，習近住不妨生善法。」莫

作是語：「餘人亦有習近住，僧不能遮，輕易汝

故相禁制耳！」』是比丘尼，諸比丘尼諫時，堅持

不捨，應第二、第三諫。捨者善，若不捨者，是法

乃至三諫，僧伽婆尸沙。」相遠住者，如真檀釋

家女、欝多羅比丘尼。勸者，如偷蘭難陀比丘

尼。習近住者，身相習近、口相習近、身口相習

近。覆者，身口過，此身口過彼覆藏、彼身口過

此覆藏。是比丘尼者，如偷蘭難陀比丘尼。諸

比丘尼者，僧多人、一人。三諫者，屏處三諫、多

人中三諫、僧中三諫。屏處諫者，屏處應問：「汝

實勸某甲、某甲比丘尼莫相遠離住。」乃至答

言：「實爾。」屏處應諫作是語：「莫爾！阿梨耶！某甲、

某甲相遠住，作是教言相習近住。」乃至一諫

不止，二諫、三諫不止；多人中亦爾。僧中三諫

不止，是法乃至三諫不捨，僧伽婆尸沙。僧

伽婆尸沙。者如上說。若比丘尼屏處三諫，諫

諫越比尼罪。多人中三諫，諫諫越比尼罪。僧

中初諫越比尼罪，諫竟偷蘭遮。第二初諫越

比尼罪，諫竟偷蘭遮。第三初諫偷蘭遮，諫

竟僧伽婆尸沙。成僧伽婆尸沙已，屏處、多

人中、僧中，一切越比尼罪、偷蘭遮，合成一僧