漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425

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十二是初罪、破僧并相助、

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瞋恚而謗僧、戾語習近住、

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勸住瞋還戒。第二篇說竟。

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3三十事三十事初

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十日離衣宿、非時捉金銀、

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賣買并乞衣、聽乞得取二、

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辦衣二居士、王臣次第十。

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如比丘中廣說初跋渠竟。

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佛住舍衛城,爾時偷蘭難陀比丘尼在聚落

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中住,為僧勸化索床褥,語婦人言:「優婆

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夷!汝當施僧床褥、枕、拘執。」時婦人信心歡

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喜,即與床褥、枕、拘執直,得已持作衣鉢飲食

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湯藥。時比丘尼次行乞食到其家,諸婦人問

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言:「阿梨耶!我與偷蘭難陀比丘尼床褥、拘

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執、枕直,為作未?」比丘尼言:「那得作?但自買衣

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鉢飲食湯藥。」諸比丘尼聞已語大愛道,大愛

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道即以是事往白世尊。佛言:「喚偷蘭難陀比

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丘尼來。」來已,佛問言:「汝實索床褥拘執而

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作餘用耶?」答言:「實爾。」佛言:「此是惡事,汝常不

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聞我無量方便毀訾多欲、稱歎少欲?汝云何

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作惡不善法?此非法、非律、非如佛教,不可以

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是長養善法。從今日後不聽為床褥乞轉

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作餘用。」佛告大愛道瞿曇彌:「依止舍衛城比

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丘尼皆悉令集,乃至已聞者當重聞。若比丘

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尼為床褥乞,而自作衣鉢、飲食、疾病湯藥者,

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尼薩耆波夜提。」比丘尼者如上說。床褥枕拘

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執,如上比丘中廣說。乞者,勸化求索。後自

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用作衣鉢飲食湯藥者,尼薩耆波夜提。尼薩

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耆波夜提者,此物應僧中捨,波夜提悔過。不

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