四分律

數數用，一切突吉羅。比丘尼，尼薩耆波逸提；

式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不

犯者，十日內若淨施、若遣與人、若劫奪想、

若失想、若破想、漂想，不犯。若奪鉢、若失鉢、若

燒鉢、若漂鉢，取用、若他與用，若受寄鉢比丘

死、若遠行、若休道、若被賊、若遇惡獸所害、若

為水所漂不遣與人，不犯。不犯者，最初

未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。時跋難

陀釋子鉢破，入舍衛城語居士言：「知不？我

鉢破，汝為我辦之。」時彼居士即市鉢與。復

至餘居士家言：「我鉢破，汝為我辦之。」彼諸

居士即復市鉢與。彼破一鉢，求眾多鉢畜。

時諸居士於異時共一處集。有一居士語

諸居士言：「我今獲福無量！」諸居士問：「云何獲

福無量？」答言：「尊者跋難陀鉢破，我買鉢與，是

故獲福無量。」諸居士各各自言：「我等亦得福

無量。」餘居士問言：「汝何因緣得福無量？」諸居

士答言：「跋難陀鉢破，我等亦市鉢與之。」諸居

士皆譏嫌言：「沙門釋子不知慚愧、求欲

無厭，外自稱言：『我知正法。』如是何有正法？

破一鉢求眾多鉢畜。檀越雖施無厭，而受

者應知足。」諸比丘聞，其中有少欲知足、行

頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責跋難陀釋子

言：「云何汝破一鉢求眾多鉢畜？」諸比丘往

世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具

白世尊。世尊爾時集諸比丘，呵責跋難陀

釋子：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨