四分律

陀：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、

非隨順行，所不應為。云何多求線、手自

作繀、自看織師織作三衣？」世尊以無數方

便呵責已，告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，最

初犯戒。自今已去與比丘結戒，集十句義

乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比

丘自乞縷線，使非親里織師織作衣者，

尼薩耆波逸提。」比丘義如上。自乞者，在在

處處自乞。縷線者，有十種，如上十種衣縷

線也。織師非親里，與線者非親里，非親

里者犯。織師非親里，與線者或親里、或非

親里，非親里者犯。織師非親里，與線者是

親里，非親里者犯。或織師是親里、或非親里，

與線者非親里，非親里者犯。或織師是親里、

或非親里，與線者或親里、或非親里，非

親里者犯。或織師是親里、或非親里，與線者

是親里，非親里者犯。織師是親里，與線者

非親里，非親里者犯。織師是親里，與線者

或親里、或非親里，非親里者犯。若比丘自乞

線，使織師織作衣者，犯捨墮。若看織、若

自織、若自作繀者，盡突吉羅。此尼薩耆應捨

與僧、若眾多人、若一人，不得別眾捨。若捨

不成捨，突吉羅。捨時應往僧中，偏露右肩、

脫革屣、向上座禮、右膝著地，合掌作如

是白：「大德僧聽！我某甲比丘，自多乞縷線，

使織師織作衣，犯捨墮，今捨與僧。」捨已懺

悔。前受懺人當作如是白：「大德僧聽！此某

甲比丘，自多求線使織師織作衣，犯捨墮。

今捨與僧。若僧時到僧忍聽，我受此比丘