四分律

如是如是衣與。』以是故知大德是福德人。」

復問：「實爾不耶？」織師報言：「實爾。」跋難陀言：

「若欲與我織衣者，廣大極好，堅緻織使任

我受持。若不任我受持者，是所不須。」織師

報言：「如大德所說，此線少，不得成衣。」跋

難陀語言：「汝但織，我當更求線足之。」時

跋難陀晨朝著衣持鉢，至居士家就座而

坐，語居士婦言：「居士先持線與織師為

我作衣，今線少不足。」時居士婦即持線

箱置前，語言：「隨意多少取。」時跋難陀即恣

意擇取好者，持往詣織師家語言：「我已得

爾許線，可與我織成衣。」織師報言：「如大

德今所作衣，與我價少。」跋難陀報言：「但與

我織，我當更與汝價。」時織師成衣已，即送

與居士婦。時居士從他處行還，問其婦言：

「我前與織師線為跋難陀釋子作衣，今者

成未耶？」其婦報言：「所織衣已成，今在此。」居

士言：「持衣來看之。」即開箱出衣示，居士語

婦言：「此衣非我先勅織衣。」婦報言：「此衣即

是耶！」居士語言：「如先所與線教令織作

衣，此衣非。」時婦即具說因緣。居士與婦共

披衣看，時跋難陀釋子即來至居士家，問

居士言：「先所與我織作衣，此衣是耶？」報言：

「是。」語言：「若是者便可與我。」居士即譏嫌言：

「沙門釋子受取無厭，不知慚愧，外自稱言：『我

知正法。』如是何有正法？從人乞衣，施者雖

無厭，而受者應知足，乃至屏處而不得語。」

時乞食比丘聞是語已，嫌責跋難陀釋子

言：「云何貪著從他乞衣耶？」嫌責已，還至僧