四分律

不成說戒。諸比丘往白佛，佛言：「自今已去

聽八難事起、若有餘緣聽略說戒。八難者，

若王、若賊、若火、若水、若病、若人、若非人、若惡

虫。餘事緣者，若有大眾集床座少、若眾多

病，聽略說戒。若有大眾集，座上覆蓋不周

或天雨，聽略說戒。若布薩多夜已久、或鬪諍

事、或論阿毘曇、毘尼、或說法夜已久，自今已

去，聽一切眾未起、明相未出應作羯磨說

戒，更無方便可得宿受欲清淨羯磨說戒。

彼比丘作是念：『今以此難因緣聽略說戒，

難來猶遠未至，我等可得廣說戒。』時彼比

丘應廣說戒，不廣說者如法治。時彼比丘

作是念：『此難事近，我曹不得廣說戒，可說

至九十事。』彼比丘應說至九十事，若不說

者當如法治。時諸比丘作是念：『此難事近，

我等不得廣說至九十事，可說至三十事。』

應廣說至三十事，不說者當如法治。時諸

比丘作是念：『此難事近，我等不得廣說至

三十事，可說至二不定法。』比丘應說至二

不定法，若不說者當如法治。時諸比丘作

是念：『難事近，我等不得廣說至二不定法，

可說十三事。』彼應說至十三事，若不說者

當如法治。彼諸比丘作是念：『此難事近，不

得廣說至十三事，可說四事。』彼比丘應

說四事，若不說者如法治。彼比丘作是念：

『此難事近，我等不得說四事，可說戒序。』彼

應說戒序，若不說者如法治。時諸比丘作

是念：『此難事近，我等不得說戒序。』諸比丘

以此難事因緣，應即從座起去。有五種