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為。云何,難陀!汝遣弟子與跋難陀人間遊
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行?癡人既不知戒、不知說戒、不知布薩、
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不知布薩羯磨。」爾時世尊以無數方便呵
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責難陀已,告諸比丘:「汝等善聽!若有弟子,
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辭和尚師方面遠行。和尚當問弟子:『汝為
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何事行?同伴是誰?為詣何處?』若所營事非、
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若同伴非、其人及所詣處非者,當遮令莫
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去。若所營事非、所詣處亦非,同伴雖好,亦
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當遮令莫去。若所營事非,所詣處好,同伴
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不善,亦當遮令莫去。若所營事非,所詣處
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好,同伴善,亦當遮令莫去。若所營事好,所
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詣處不好,同伴亦不善,當遮令莫去。所營
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事好,所詣處好,同伴不好,亦遮令莫去。若
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所營事好,所詣處好,同伴亦好,當聽令去。」
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爾時有一住處,眾多癡比丘共集一處。時尊
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者優波離,為客來至此眾中,而諸癡比丘
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都不瞻視迎逆承事。優波離以不瞻視迎逆
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承事,即於其日離彼處去。時諸比丘,以此
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事往白佛,佛言:「善聽!若有住處,有眾多癡
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比丘共集一處,若有客比丘來至,能說法、
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持律、持摩夷、能說契經義。諸比丘聞,當往
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至半由旬,迎逆承事、瞻視安處浴洗、給其
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所須飲食,若不爾者當如法治。」爾時有住
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處,一比丘當說戒日犯罪,心自念言:「世尊
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制戒,犯者不得說戒、不得聞戒、不得向
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犯戒者懺悔,犯者不得受他懺悔。我今當
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云何?」即告諸比丘。諸比丘往白佛,佛言:「汝
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等善聽!若說戒日,有比丘犯罪,自念言:『世
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尊制戒,若有犯者,不得說戒、不得聞戒、
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