四分律

狂癡心亂，憶不憶、或來或不來，作羯磨說戒

者默然，誰不忍者說。』『僧已忍與那那由比

丘作狂癡心亂，憶不憶、來不來，作羯磨竟，

僧忍，默然故，是事如是持。』有三種狂癡：

一者說戒時憶不憶、來不來，二者或有狂癡

憶說戒而來，三者、或有狂癡不憶說戒

不來，是謂三種狂癡。是中有憶說戒不憶

說戒、有來不來，如是比丘者，眾僧應與作

癡狂羯磨。彼憶說戒而來者，眾僧不應與

作癡狂羯磨。彼狂癡不憶說戒亦不來者，

不應與作癡狂羯磨。」彼比丘與作羯磨已，

後狂癡病止，作是念言：「我今當云何？」即告

諸比丘。諸比丘往白佛，佛言：「若狂者，與作

羯磨已，後狂癡病止，應與作白二羯磨解。

應作如是解。那那由比丘，應往眾僧中偏

露右臂、脫革屣、右膝著地合掌白：『大德僧

聽！我那那由比丘，先得狂癡病，說戒時，或

憶或不憶、或來或不來，眾僧與我作狂癡病

羯磨。作已還得止，今求解狂癡羯磨。』如

是三說。眾中當差堪能作羯磨者如上，作

如是白：『大德僧聽！此那那由比丘，先得狂

癡病，彼說戒時，或憶或不憶、或來或不來。眾

僧與作狂癡羯磨。與作已狂癡病還得止，

今求解狂癡病羯磨。若僧時到僧忍聽，僧

與解狂癡病羯磨。白如是。』『大德僧聽！此那

那由比丘，先得狂癡病，說戒時，或憶或不

憶、或來或不來，眾僧與作狂癡病羯磨。與作

已狂癡病還得止，今求眾僧解狂癡病羯

磨。誰諸長老忍聽與那那由比丘解狂癡