四分律

日眾僧自恣，我某甲比丘自恣清淨。』第二、第

三亦如是說。若有五人，一人受欲，不得白

差受自恣人。若有四人，不得受第五人

欲更互自恣。若有三人，不得受第四

人欲更互自恣。若有二人，不得受第三

人欲更互自恣。若有一人，不得受第二

人欲心念自恣。」爾時自恣日，眾僧集聚欲自

恣。佛告諸比丘：「寂靜今日眾僧自恣。」餘比

丘白佛言：「有病比丘不來。」佛言：「聽與自

恣，聽囑授自恣。應如是與病人言：『與汝

自恣。』若言：『我語汝自恣。』若言：『為我說自恣。』

若動身與自恣、若廣說自恣，如是名為與

自恣。若不動身、若不口言，不成與自恣，

應更與自恣。囑授比丘若到病人所，便

命過、若出界去、若休道、若至外道所住處、

若入破僧伴黨、若至戒場上、若明相出、若自

言犯邊罪、若犯比丘尼、若賊心入道、若從

外道中還、若黃門、若殺父母、若殺阿羅漢、

若破僧、若惡心出佛身血、若是非人、若是

畜生、若二根人、若為他所舉、若滅擯、若應

與滅擯者，若與如是人等，不成囑授自

恣，應更與餘人。若在道中、若至僧中，有

如是事起，若僧為作不見罪羯磨、若作不

懺悔罪羯磨、若作不捨惡見羯磨，如是不

成囑授自恣，應更與餘人。若眠不說、若入

定、若忘誤、若不故作至自恣處，是為囑授

自恣。到，若故不說，突吉羅。若能如是作者

善，若不能爾者，彼應扶將病比丘去，若

以繩床木床、若合衣舁去，至自恣處。彼比