四分律

自恣。作羯磨自恣時，見有舊比丘來，不

知云何，即告諸比丘。諸比丘白佛，佛言：

「若有住處，自恣日有客比丘來，見有舊比

丘在界內，見而不求，便作羯磨自恣，彼比

丘不成羯磨，有罪。見而求，求而不喚，便

作羯磨自恣，彼比丘不成羯磨，有罪。見

便求，求已喚，和合作羯磨自恣，彼比丘成

羯磨，無罪。見疑亦如是。」爾時有住處，自

恣日有舊比丘來，見客比丘在界內，見而

不求，便作羯磨自恣，「彼比丘不成羯磨自

恣，有罪。若見便求，求而不喚，便作羯磨自

恣，彼比丘不成羯磨自恣，有罪。若見而求，

求而喚，和合作羯磨自恣，彼比丘成羯磨自

恣，無罪。見疑亦如是。客比丘聞舊比丘亦

如是，聞疑亦如是。舊比丘聞客比丘亦如

是，聞疑亦如是。」時六群比丘作如是念：

「從有比丘有住處，至無比丘有住處，恐餘比

丘為我作羯磨若遮自恣。」諸比丘即白佛，

佛言：「不應作如是意：『從有比丘有住處，

至無比丘有住處，恐餘比丘為我作羯磨

若遮自恣。』」彼比丘作如是念：「從有比丘有

住處，至無比丘無住處，恐餘比丘為我作

羯磨若遮自恣。」佛言：「不應作如是念：『從

有比丘有住處，至無比丘無住處，恐餘比丘

為我作羯磨若遮自恣。』」彼作如是念：「從

有比丘有住處，至無比丘有住處無住處，若

往比丘戒場上，恐餘比丘為我作羯磨若

遮自恣。」佛言：「不應作如是意：『從有比丘

有住處，至無比丘有住處無住處，若往比