四分律

見耳不聞處，教令懺悔已，到彼言犯波羅

提提舍尼比丘所，語言：『彼犯罪比丘，我教懺

悔已。』應作如是方便已自恣。」爾時自恣

日，異住處有比丘犯偷蘭遮。諸比丘或言

犯偷蘭遮，或言犯波羅夷。言犯偷蘭遮者，

皆是多聞，通《阿含》、《阿毘曇》、持律，多知識比丘

比丘尼、優婆塞優婆私、若王、若大臣、若種

種外道沙門、梵志。言犯波羅夷比丘，亦是多

聞，通《阿含》、《阿毘曇》、持律，亦復多知識比丘、

比丘尼，乃至沙門梵志。諸比丘作如是言：

「若今日自恣，眾僧必當有諍事，或能破僧，

或生僧塵垢污染眾僧，使僧別異。我等

當云何？」即告諸比丘。諸比丘往白佛，佛言：

「若自恣日，異住處有比丘犯偷蘭遮。諸比

丘或言犯偷蘭遮，或言犯波羅夷。言犯偷

蘭遮者皆是多聞，通《阿含》、《阿毘曇》、持律，多

知識比丘比丘尼、優婆塞優婆私、若王若大

臣、若種種外道沙門梵志。言犯波羅夷者

比丘，亦是多聞，通《阿含》、《阿毘曇》、持律，亦復多

知識比丘比丘尼，乃至沙門梵志。諸比丘作

如是言：『若今日自恣，眾僧必當有諍事，或

能破僧，或生僧塵垢污染眾僧，使僧別

異。』者，若畏破僧，不應即日自恣，應小停

自恣。」自恣時，六群比丘聞佛聽遮自恣，即

遮清淨比丘不令自恣，諸比丘往白佛，佛

言：「不應遮清淨比丘自恣，若遮猶如不遮。

若遮無根不作者，是謂不遮自恣。若遮有

根有作者，是謂遮自恣。若遮無根有餘不

作者，是謂不遮自恣。若遮有根有餘作者，