四分律

恣，作如是白：『大德僧聽！若僧時到僧忍聽，

僧今日不自恣，至黑月十五日當自恣。白

如是。』應作如是白增上自恣。若客比丘住

至黑月十五日，舊比丘應作白第二增上自

恣，作如是白：『大德僧聽！若僧時到僧忍聽，

僧今日不自恣，後白月十五日當自恣。如

是白。』應作如是白第二增上自恣。若客比

丘不去，舊比丘應如法如律強和合自恣。」

爾時自恣日，有住處自恣時不識罪、不識

人，自恣竟識罪、識人。彼作如是念：「我曹

當云何？」即告諸比丘。諸比丘往白佛，佛

言：「有住處自恣時不識罪、不識人，自恣竟

識罪、識人。若自恣竟，不應以前聽舉他

罪。」爾時有住處，自恣時不識罪、識人，自恣

竟識罪識人。「若自恣竟，不應以前聽舉

他罪。」爾時有異住處，自恣時有識罪、不識

人，自恣竟識罪、識人。「若自恣竟，不應以

前聽舉他罪。」爾時有異住處，自恣日有客

比丘來十四日，舊比丘十五日。諸比丘不

知云何，即告諸比丘。諸比丘白佛，佛言：「若

有住處，自恣日有客比丘來少，客比丘十

四日，舊比丘十五日，客比丘應從舊比丘，

若不從應如法治。若有住處，自恣時，有客

比丘來，與舊比丘等，客比丘十四日，舊比

丘十五日，客比丘等，應從舊比丘，若不從

應如法治。若自恣時，有住處客比丘來多，

客比丘十四日，舊比丘十五日，舊比丘少，

應從客比丘求和合。若彼與和合者善，若

不與者，舊比丘應出界外自恣。若自恣