四分律

解脫，二俱不染污，識不與色雜，住第四

禪，耳鼻舌身意亦如是。」說是語已，重說偈

言：

「樂出離者，樂寂比丘；樂不瞋恚，

及盡愛者。樂盡受陰，心不愚癡；

審知不起，從是解脫。以正解脫，

便為息滅；已得無觀，更無有作。

譬如大山，風不能壞；如是色聲，

香味觸法。於善惡法，智者不動；

心住解脫，見於滅盡。」

如是守籠那說此偈已，佛即可之，從坐

起前禮佛足而去。去未久，佛告諸比丘言：

「應作如是自記得道，但說其義不正言

得，不如餘愚癡比丘，歡喜自記後無所得

空自疲苦。」爾時守籠那，於異時往佛所，

頭面禮足却住一面。佛告守籠那：「汝生

來習樂不串涉苦，聽汝於寺內著一重

革屣。」即白佛言：「我捨五象王出家為道，或

致人笑言：『守籠那捨五象王出家為道，貪

一重革屣。』若世尊聽諸比丘畜者，我亦當

畜。」佛時默然可之，即以是因緣集比丘僧，

為諸比丘隨順說法，無數方便稱讚行頭

陀、少欲知足、樂出離者，告諸比丘：「為護

身、護衣、護臥具故，聽在寺內著一重革

屣。」時諸比丘著一重革屣，不久便穿壞。「聽

以樹皮若皮補之，當以縷縫，若斷壞應

以筋若毛、若皮縷縫。」彼時須錐，比丘白

佛，佛言：「聽畜錐。」

四分律卷第三十八