四分律

等衛護眾僧，今不敢往餘處。」諸比丘白

佛，佛言：「應更語使避餘處去。若去者善，

若不去，自應去至不見不聞處作羯磨自

恣，不應在未受大戒人前作羯磨自恣。」時

諸天、龍、夜叉來聽自恣，有天眼比丘見，見

已生畏慎心：「佛不聽我曹在未受大戒人

前自恣。」即白佛，佛言：「除人未受大戒，餘

者聽在前羯磨自恣。」彼自恣竟，說戒坐久疲

極。諸比丘白佛，佛言：「不應自恣竟復說戒，

自恣即是說戒。」佛說如是。

2皮革揵度1皮革揵度

爾時世尊在王舍城。時瞻婆城有大長者

子，字守籠那。其父母唯有此一子，甚愛念

之，生來習樂，未曾躡地而行，足下生毛。時

摩竭國王，聞瞻婆城中大長者有子，父母甚

愛念之，生來習樂，未曾躡地而行，足下生

毛。遲欲見之，即勅瞻婆城主：「使諸長者各

將其兒來至我所。」時瞻婆城主，即各將其

兒詣摩竭王所，到已頭面禮王足在一

面住，即白王言：「王欲見瞻婆城中大長者

子，此子生來習樂，父母愛之，未曾躡地而

行，足下生毛，願王聽以衣敷地。」王言：「聽

以衣敷地。」時長者子守籠那，即以衣敷地，

詣王所頭面作禮。王見足下生毛，心甚歡

喜，王即與現世利益已語言：「我已與汝現

世利益。世尊在王舍城耆闍崛山中，汝可往

見禮拜問訊，當與汝後世利益。」時瞻婆城

主及諸長者聞王語已，共詣耆闍崛山。時

有長老娑竭陀為佛給使，在異處磐石