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尊。」佛言:「如是守籠那!若大勤精進掉動,
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若少精進懈怠,應等精進等於諸根。」爾時守
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籠那聞佛略說教誡已,獨在靜處勤修
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精進,心不放逸,初夜、後夜警意修行助道
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之法,所為出家得果不久,無上淨行現世得
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證,我生已盡,梵行已立,所作已辦,不復受
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身。知守籠那比丘得阿羅漢道。時守籠那比
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丘得阿羅漢道已,往佛所,頭面禮足在一
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面住,白佛言:「若有比丘得阿羅漢,盡諸
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有漏,樂於六處,樂於出離,樂不瞋恚,樂
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於寂靜,樂盡愛欲,樂盡受陰,樂於無癡。若
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有比丘得羅漢漏盡,樂此六處。世尊!頗
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有不依於信得出離不?」「不應作如是意:
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『不依於信,得羅漢道,盡於有漏,盡欲無
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欲、盡恚無恚、盡癡無癡,樂於出離。』」「世尊!頗
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有不依持戒故得樂無恚不?」「不應作如
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是意:『不依持戒,得羅漢道,盡於有漏,盡
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愛無愛、盡恚無恚、盡癡無癡,樂於無恚。』」
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「世尊!頗有不斷諸利養樂寂靜不?」「不
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應作如是意:『不斷利養,得羅漢道,盡恚
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無恚、盡癡無癡、樂於寂靜。彼盡欲無欲、
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盡恚無恚、盡癡無癡、愛盡、受陰盡,樂於無
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癡。』如是比丘!心解脫有漏眼見多色,慧解
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脫、心解脫,二俱不染污,識不與色雜,住第
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四禪,耳鼻舌身意亦如是。」「世尊!由如大石
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山全為一叚不缺無孔不漏。若東方有大
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疾風雨來,此山不移不可傾動;南西北方
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亦復如是。如是世尊!若比丘得阿羅漢道,
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心得解脫盡於有漏,眼見多色,慧解脫、心
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