四分律

應與欲不與欲，在現前應得呵者呵，彼

作白二白四羯磨如法作，是為法別眾羯

磨。云何法相似別眾羯磨？同一住處羯磨時

有不來者、應與欲不與欲、在現前應呵

者呵、作白二白四羯磨、前作羯磨後作白，

是為法相似別眾羯磨。云何法相似和合羯

磨？同一住處羯磨時有不來者應與欲

者與欲，在現前應得呵者不呵，白二白

四羯磨，前作羯磨後作白，是為法相似和

合羯磨。「何等人作呵責成呵？或有人呵成

呵、或有人呵不成呵。何者呵不成呵？為

比丘作羯磨，比丘尼呵不成呵。式叉摩那、

沙彌、沙彌尼若言：『犯邊罪、犯比丘尼、或賊

心受戒、或壞二道、黃門、殺父母、殺阿羅漢、

惡心出佛身血、破和合僧、非人畜生、二根、

若被舉、若滅擯、若應滅擯、若在戒場上、若

作別住、若以神足在空、若隱沒、若離見聞

處、若所為作羯磨人。』如是人呵不成呵。云

何呵成呵？若善比丘同在一界內住、不在

空、不隱沒、不離見聞處乃至語比坐，如

是人呵成呵，是為呵羯磨。」爾時優波離從

坐起，偏露右肩、右膝著地，合掌白佛言：「應

作呵責羯磨，乃與作擯羯磨，如法如毘尼

羯磨不？」佛語優波離：「此不如法羯磨。」優波

離復白佛言：「應與作呵責羯磨，乃與作依

止羯磨、若乃作遮不至白衣家羯磨、乃至如

草覆地，是如法如毘尼羯磨不？」佛言：「不如

法，不應與作呵責羯磨，乃作擯羯磨、乃至

如草覆地，非法非毘尼羯磨，不應爾。如是展