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善法比丘,隨順眾僧無所違逆,乞解遮不
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至白衣家羯磨,應與解白四羯磨。有五法
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不應與解遮不至白衣家羯磨:從授人大
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戒乃至與善比丘共鬪。有五法應與解遮
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不至白衣家羯磨:從不授人大戒乃至不
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與善比丘共鬪。有如是五法,應與解遮
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不至白衣家羯磨。應如是解,彼被羯磨人
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應來至僧中,偏露右肩、脫革屣、右膝著地,
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合掌白如是言:『大德僧聽!我比丘某甲,僧
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與作遮不至白衣家羯磨。我今隨順眾僧不
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敢違逆,從眾僧乞解遮不至白衣家羯磨。
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願僧慈愍故,為我解遮不至白衣家羯磨。』如
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是第二、第三說。眾中應差堪能羯磨者如
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上,作如是白:『大德僧聽!某甲比丘,僧為作
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遮不至白衣家羯磨。彼比丘隨順眾僧不敢
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違逆,從眾僧乞解遮不至白衣家羯磨。若
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僧時到僧忍聽,今僧為解遮不至白衣家羯
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磨。白如是。』『大德僧聽!彼某甲比丘,僧為作
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遮不至白衣家羯磨。彼比丘隨順眾僧不敢
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違逆,從僧乞解遮不至白衣家羯磨。僧今
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為某甲比丘解遮不至白衣家羯磨。誰諸
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長老忍僧為某甲比丘解遮不至白衣家羯
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磨者默然,誰不忍者說。是初羯磨。』如是第
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二、第三說。『僧已忍為某甲比丘解遮不至
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白衣家羯磨竟,僧忍,默然故,是事如是持。』」
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四分律卷第四十四
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