四分律

嫌責彼二比丘已，往世尊所，頭面禮足

却坐一面，以此因緣具白世尊。世尊爾時

以此因緣集比丘僧，呵責彼二比丘：「汝所

為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順

行，所不應為。云何，智慧、盧醯那！共相鬪諍

罵詈、口出刀劍、互求長短，令僧未有諍事

而有諍事、已有諍事而不除滅？」世尊以無

數方便呵責已，告諸比丘：「聽諸比丘與智

慧、盧醯那作呵責白四羯磨，應如是作集

僧。集僧已為智慧等作舉，作舉已為作憶

念，作憶念已應與罪。眾中應差堪能羯磨

者如上作如是白：『大德僧聽！此智慧、盧醯

那二比丘，憙共鬪諍、共相罵詈、口出刀劍、互

求長短，彼自共鬪諍已，若復有餘比丘鬪諍

者，即復往彼勸言：「汝等勉力莫不如他，汝

等多聞智慧、財富亦勝、多有知識。我等當為

汝作伴黨。」令僧未有諍事而有諍事，已

有諍事而不除滅。若僧時到僧忍聽，為智

慧等二比丘作呵責羯磨。「若後復更鬪諍共

相罵詈者，眾僧當更增罪治。」白如是。』『大德

僧聽！此智慧、盧醯那二比丘，憙共鬪諍、共相

罵詈、口出刀劍、互求長短，彼自共鬪諍已，

若復有餘比丘鬪諍者，即復往彼勸言：「汝等

勉力莫不如他，汝等智慧多聞、財富亦勝、多

有知識。我等當為汝作伴黨。」令僧未有

諍事而有諍事，已有諍事而不除滅。僧為

智慧等二比丘作呵責羯磨。誰諸長老忍

僧與智慧等二比丘作呵責羯磨，「若後復

更鬪諍共相罵詈者，眾僧當更增罪治。」忍者