四分律

作白四羯磨。有五法不應為解呵責羯磨：

不應授人大戒，乃至與善比丘共鬪。呵責

者有如是五法，不應為解呵責羯磨。有

五法應解：不授人大戒乃至不與善比

丘共鬪。呵責羯磨者有如是五法應解。

應如是解，被呵責羯磨人應至眾僧中，

偏露右肩、脫革屣、右膝著地，合掌白言：『大

德僧聽！我比丘某甲，僧與作呵責羯磨。我今

隨順眾僧無所違逆，從僧乞解呵責羯

磨。願僧慈愍故，為我解呵責羯磨。』如是第

二、第三白。眾中當差堪能作羯磨者，如上

作如是白：『大德僧聽！某甲比丘，僧為作呵

責羯磨。彼比丘隨順眾僧無所違逆，從眾

僧乞解呵責羯磨。若僧時到僧忍聽，解某

甲比丘呵責羯磨。白如是。』『大德僧聽！此某甲

比丘，僧為作呵責羯磨。彼比丘隨順眾僧

無所違逆，今從眾僧乞解呵責羯磨。誰

諸長老忍僧為某甲比丘解呵責羯磨者默

然，誰不忍者說。此是第一羯磨。』第二、第三亦

如是說。『僧已忍解某甲比丘呵責羯磨

竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」爾時世尊在

舍衛國。時䩭離那國，有二舊住比丘：一名

阿濕卑，二名富那婆娑。在䩭離那國行惡

行、污他家，行惡行亦見亦聞，污他家亦見

亦聞。彼作如是惡行：自種華樹、教他種、自

溉、教他溉、自摘華、教他摘、自作華鬘、教

他作、自持種種華往、教他持往白衣家、有

男有女同一床坐、同一器食、同一器飲、歌

舞戲笑、作眾伎樂，若他作者即復唱和共