十誦律

非常所行法、說言說、非說言非說。若以是等

十四法，教眾折伏眾和合破眾，永受天上樂。

是名十四事和合僧。若比丘從十四事中，隨

所用事和合僧，永受天上樂。」佛語優波離：「一

比丘不能破和合僧，若二、若三、四、五、六、七、八，

亦不能破和合。比丘僧極少乃至九清淨同

見比丘，能破和合比丘僧。優波離！一比丘尼

不能破和合僧，若二、若三、四、五、六、七、八、九清

淨同見比丘尼，亦不能破和合僧。優波離！非

一式叉摩尼、非一沙彌沙彌尼、非一出家出

家尼能破和合僧，若二、若三、四、五、六、七、八、九

清淨同見，亦不能破和合僧。優波離！有二因

緣，名破僧：一唱說、二取籌。唱說者，如調達於

僧中乃至第二、第三唱言：『我調達作是語。』取

籌者，如調達初唱竟共四伴取籌。」長老優波

離問佛言：「世尊！擯比丘能破僧不？及隨順擯

比丘、助隨順擯比丘，若作擯比丘及隨順作

擯比丘、助隨順作擯比丘，若大長老及隨順

大長老比丘、助隨順大長老比丘，皆能破僧

不？」佛言：「一切比丘皆能破僧，唯除擯人不

能破僧。」

佛在王舍城。爾時六群比丘，以木棒自打治

身。諸居士呵責言：「諸沙門釋子自言：『善好有

德。』以木棒自治身，如王、如大臣。」是事白佛，佛

言：「從今不應以木棒治身。治者，突吉羅。」諸比

丘以木丸自治身，佛言：「從今不聽以木丸治

身。治者，突吉羅。」佛在舍衛國，六群比丘洗浴，

以鉋刮身毛脫，諸居士呵責言：「諸沙門釋

子自言：『善好有德。』洗浴以鉋刮身毛脫，如王、