十誦律

壁、五者舒脚。」諸比丘故睡，共相謂言：「聽手

敲者善。」是事白佛，佛言：「聽以手敲。」有比丘

坐睡，餘比丘以手敲，便言：「我不睡，何以故

推我？」諸比丘不知云何。是事白佛。佛言：「睡

者不可信，敲者可信。有五法以手敲他：一

者憐愍、二者不惱他、三者睡、四者頭倚壁、五

者舒脚。」諸比丘故睡，共相謂言：「佛聽我等以

毱擲者善。」是事白佛，佛言：「聽以毱擲，擲已後

日還歸。」後日諸比丘不知與誰。佛言：「歸本擲

主。若擲主不在，與然燈者。然燈者不在，與

執作者。執作者不在，應著堂中央地覆上。」

著堂中央地覆上已還坐，坐已見餘比丘睡

者，取是毱擲，彼言：「不睡，何以擲我？」佛言：「睡

者不可信，擲者可信。有五法以毱擲他：一者

憐愍、二者不惱他、三者睡、四者頭倚壁、五者

舒脚。」諸比丘故睡，共相謂言：「佛聽我用禪杖

者善。」是事白佛，佛言：「聽用禪杖。」時禪杖頭

尖，築時壞安陀會。共相謂言：「佛聽我等以

物裹杖頭者善。」是事白佛，佛言：「應以物裹

杖頭。」時禪杖著地作聲，佛言：「下頭亦應裹。」

諸比丘不知云何取禪杖。是事白佛。佛言：「取

禪杖時應生敬心。」諸比丘不知云何生敬心。

是事白佛。佛言：「應以兩手捉杖戴頂上。」有比

丘坐睡，一比丘捉禪杖築睡者，睡者驚起立

看，諸比丘默然無聲，即時迷悶躄地。諸比丘

不知云何。是事白佛。佛言：「若比丘坐睡應起，

看餘睡者，應以禪杖築，築已還坐。若無睡者，

應出戶仿佯來入更看。若見睡者，以禪杖

築，築已還坐。若無睡者，還以杖著本處已