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坐。」有比丘坐睡,餘比丘以禪杖築,便言:「不睡,
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何以築我?」是事白佛,佛言:「睡者不可信,築者
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可信。有五法以禪杖築他:一者憐愍。二者不
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惱他。三者睡。四者頭倚壁。五者舒脚。」諸比丘
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故睡,共相謂言:「佛聽我著禪鎮者善。」是事白
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佛,佛言:「聽著禪鎮。」時禪鎮無孔,著時墮地。
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共相謂言:「佛聽我作孔者善。」是事白佛,佛
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言:「聽作孔。作孔已以繩貫孔中,繩頭施紐
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串,耳上去額前四指著禪鎮。」諸比丘以繩絡
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頭後著,是事白佛,佛言:「從今不得以繩絡頭
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後著禪鎮。絡者,突吉羅。」時禪鎮墮故睡,是事
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白佛,佛言:「禪鎮一墮聽一舒脚,二墮二舒
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脚,三墮者應起行。」行時來往故相亂,是事白
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佛,佛言:「應如鵝法次第行。」行時下坐觸上座
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肩,是事白佛,佛言:「下座行時不得觸上座肩。
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下座應在上座後行,不得近上座。」諸比丘故
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睡,共相謂言:「佛與我等作時節者善。」是事白
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佛,佛言:「聽作時節。」諸比丘共相謂言:「佛聽作
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兩時者善。」是事白佛,佛言:「聽作兩時。」復相謂
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言:「夜作時節者善。」是事白佛,佛言:「聽夜作
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時節。」復相謂言:「聽我晝日作時節者善。」是事
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白佛,佛言:「聽晝日作時節。」復相謂言:「佛聽我
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等七日坐者善。」是事白佛,佛言:「聽七日坐。」復
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相謂言:「佛聽我等常坐禪者善。」是事白佛,佛
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言:「聽常坐禪。」
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爾時聽作時節,兩時、夜時、晝時、七日時、常坐
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時,不嚼楊枝口中氣臭,共相謂言:「佛聽我等
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嚼楊枝者善。」是事白佛,佛言:「聽嚼楊枝有
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五利益:一者口不苦、二者口不臭、三者除風、
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