十誦律

滿。飽滿已洗手攝鉢，賢者取小床座，欲聽法

故。阿難以種種因緣說法示教利喜已，從坐

起去向自房舍，隨所受臥具還付舊比丘，持

衣鉢遊行向舍衛國。漸到佛所，頭面禮足在

一面立。諸佛常法，有客比丘來，以如是語

勞問：「忍不？足不？安樂住不？乞食不乏、道路不

疲耶？」佛以如是語勞問：「阿難！忍不？足不？安

樂住不？乞食不難、道路不疲耶？」阿難答言：「世

尊！忍，足，安樂住，乞食不乏，道路不疲。」以是因

緣向佛廣說。佛以是事集比丘僧，種種因緣

呵責馬宿、滿宿：「云何名比丘，共女人一床坐

乃至謬語？」種種因緣呵已，語諸比丘：「從今不

得共女人一床坐。共坐者，突吉羅。不得與女

人共食。共食者，突吉羅。不共女人一器飲

酒。飲者，突吉羅。不得非時食。食者，波逸提。

不得噉殘宿食。食者，波逸提。不得惡捉食。食

者，突吉羅。不得不受食。食者，波逸提。不受

殘食法食者，波逸提。內宿食噉者，突吉羅。不

得彈琴鼓簧，不得齚齒作節，不得吹物作

節，不得彈銅杅作節，不得擊多羅樹葉作

節，不得歌，不得拍節，不得舞。犯者，皆突吉

羅。不得著華瓔珞，不得著香瓔珞，不得香油

塗身，不得著香熏衣。犯者，皆突吉羅。不得以

水相灑。犯者，隨得罪。不得自採華及使人

採。若自取、若教他者，波逸提。不得貫華鬘及

使人貫華瓔。若自貫、使人貫者，突吉羅。不得

自作華鬘，不得教他作。若自作教他作者，突

吉羅。不得自貫雜華，不得教他貫。若自貫、使

他人貫者，突吉羅。不得自作使到童男童