根本說一切有部毘奈耶

歸湊。是時童子便詣其所，到已致敬於一面

坐。彼婆羅門曰：『善來童子！汝從何來？何所求

覓？』答言：『我從中國來，欲於大師足下親承道

業。』師問之曰：『欲學何書？』答曰：『學四明論。』報言：

『善哉！應如是學，此是婆羅門所應作事。』是時

童子即便受學，凡諸學者至休假日，或往河

池沐浴、或往城市觀望、或採香薪以充祭祀。

是時童子至休假日，與諸學徒共採薪木，便

於路中共相問曰：『君等皆是婆羅門姓，從何

處來？』一人報曰：『我從東方來。』一人曰：『我從西

國來。』一人曰：『我從北方來。』時彼童子曰：『我從

中國來。』諸人問曰：『諸餘方國我並略聞，中國

軌儀未曾見說。』即說頌曰：

「『智慧出東方，兩舌在西國，

敬順生南國，惡口居北方。』

「時諸學徒問童子曰：『汝之中國其事云何？』童

子答曰：『我之中國特勝諸方，甘蔗香稻果實

充足，畜產豐饒快樂安隱，人物繁多咸重慈

濟，聰明福德技藝過人。有弶伽河吉祥清潔，

於河兩岸其水平流。有十八處仙人住止，各

大精苦現得昇天。』復問之曰：『中國之地頗有

聰叡辯才善能談論如我師不？』答曰：『現今中

國有一論師，如師子王自在無礙，我師見之

自懷慚恥。』時彼童子讚美中方，諸人既聞悉

皆樂往。時諸童子各持薪木至本師舍，安置

薪已詣其師處，各白師曰：『此之童子讚美中

方，令我諸人悉皆樂去。』其師報曰：『方國美

妙人皆甚言，但可耳聞無宜即去。』諸徒曰：『彼

童子說現今中國有一論師，如師子王自在無