根本說一切有部毘奈耶

投出家也？』母報之曰：『待學得已後當歸俗，豈

於頭上生蔓草耶？』「其兒稟性仁孝，被母驅逼

便欲出家。遂至鹿林到苾芻處告言：『大德！我

欲出家。』時彼苾芻便作是念：『此婆羅門善能

激論，若出家者紹隆佛法。』作是念已，報曰：

『善哉！隨汝意樂，榮名富盛皆悉無常，能捨出

家斯為最善。』劫比羅曰：『我於此處人皆識知，

可往他鄉方為出俗。』苾芻言：『善。』遂即將往餘

方，與其出家并受圓具，便教習學三藏俱明，

為大法師詞辯無滯。若闡誦經法，必昇眾寶

師子之座，吹雙䗍振大鼓，王及士庶悉皆

雲集，聞者歡喜。時劫比羅便自生念：『我之勤

學其功已成，宜往婆羅痆斯迦攝波佛所，親

奉大師承事供養。』既至城已，母聞子來即便

尋覓至鹿林中，見子問曰：『汝已摧伏迦攝波

佛沙門弟子耶？』便白母曰：『我雖解教而未證

果，彼諸弟子教證俱明，我復何能輒相摧折？』

其母報曰：『汝必須摧。』被母驅催不能自免，便

白母曰：『若聞莊嚴寶座擊鼓吹螺，大眾集時

母當來至。』母報言：『善！時至我來。』「後於異時劫

比羅次昇法座，大眾皆集，母聞鼓振驚往

鹿林，於高座邊默爾而住。是時法師便昇

高座，初演正法後雜邪言。時諸苾芻聞而告

曰：『具壽！汝莫謗毀佛教。建魔幟、摧法幢，捨此

身已當生惡趣。』即無言對便下高座，遂白母

曰：『見此事不？』答言：『見。』劫比羅曰：『豈不已言，

我但解教，彼教證俱閑，豈我於彼能為挫折？』

母曰：『我當教汝激論方便。汝若更為說法之

時，先談正法後述邪宗。彼諸苾芻作訶諫