根本說一切有部毘奈耶

隨所願。』使女答曰：『大家！若於我處存私愛者，

幸能降意共我交歡。』婆羅門曰：『汝今何用作

此交歡？我當與汝五百金錢，放汝為良長無

賤稱。』使女答曰：『大家！我雖蒙放不免賤名，有

愍念心交歡是勝。』婆羅門曰：『隨汝所願，月期

若過身淨之時可來報我。』後於異時月期身

淨，即便白主：『我今身淨。』是時家主共行交密，

便即有娠。時婆羅門婦既自審察，知夫與婢

竊有交通，即於婢所鞭打楚毒特異常時，弊

衣麁食不充身口。使女自念：『豈有薄福有情

託我胎內，初有娠日婆羅門婦即便於我加

其杖木與惡衣食。』後時月滿便誕一男，使女

生念：『此是薄福有情，初有娠日婆羅門婦極

加楚毒，令我衣食不自充軀，若其長大飢貧

更甚。』作是念已即取孩兒，置浣盆中欲棄於

外。時婆羅門見而問曰：『賢首！此浣盆內是何

物耶？』答言：『無物。』婆羅門曰：『可將來看。』乃見盆

內有新生孩子，問言：『汝欲棄耶？』使女悲啼而

告之曰：『此薄福物，處胎之後大家即便倍增

嚴酷，弊衣惡食不自充軀，若其長大飢貧更

甚，由此因緣我今欲棄。』婆羅門曰：『此復何辜？

是我之過。』美言慰喻令其收養，報其婦曰：『汝

豈不憶我前遭病命在須臾，而汝及子皆不相

問。我於今日得存命者，皆是使女恩養之力。

汝若於此好惡共同者善，若不爾者我當立

彼以為家長，汝為婢使令相供給。』時彼婦女

既聞是語，即便驚懾遂生私念：『此婆羅門稟

性暴惡，我不依教當被𣣋辱。』報其夫曰：『我

實不知，此之使女君有私愛，從今已去乃至