根本說一切有部毘奈耶

多畜三衣，每於嚼齒木時、洗濯手足、禮拜二

師及禮世尊、掃灑寺宇或塗牛糞、或入村乞

食、或噉飲食受教聽法，於此等時各別著衣，

舒張卷疊多有營務，廢修善品讀誦思惟。時

諸少欲苾芻見共嫌恥：「云何苾芻多畜長衣

廢修正業？」諸苾芻以此因緣具白世尊。世尊

集諸苾芻廣說如前，問知實已種種呵責：「多

欲不足難養難滿。」讚歎少欲知足易養易滿，

知量而受修杜多行。告諸苾芻曰：「廣說乃至

我觀十利，為諸弟子制其學處，應如是說：若

復苾芻作衣已竟，羯恥那衣復出，得長衣分

別應畜。若不分別而畜者，泥薩祇波逸底

迦。」

如是世尊為諸聲聞弟子制學處已，佛在王

舍城竹林中住。爾時具壽大迦攝波，在此城

側阿蘭若小室中住。時有居士每於長夜作

如是念：「善哉！我於何時得遇大迦攝波，彼是

人天之所供養。我當施食，以一上衣手為披

服。而此願未滿。」時彼居士便持上衣詣具壽

阿難陀處，作如是語：「大德阿難陀！頗知聖者

大迦攝波今在何處？」阿難陀報曰：「賢首！我聞

聖者在阿蘭若小室中住。」居士曰：「大德！聖者

何時當見來此？」阿難陀報曰：「不久當至，於十

五日長淨之時定當至此。」居士曰：「大德知時，

我於長夜作如是念：『慶哉！我於何日得遇大

迦攝波，彼是人天之所供養。我當施食，以一

上衣手為披服。我有此願猶未滿足。』大德！我

擬施衣現持至此，既居俗累多有嬰纏，幸願

大德見迦攝波來，為持此衣以申供養，哀愍