根本說一切有部毘奈耶

須亦不為辦，夫從索水，報曰：『無水。』『我今極

飢可與飲食。』報言：『食亦未作。』即便瞋怒而罵

之曰：『比為兄在我不治汝。』遂便舉手欲打其

妻，妻曰：『君宜且止，聽誦家呪。』報言：『誦看。』即

說呪曰：

「『半城人共悉，親族並皆知；

浣盆應默然，莎訶更勿語。』

「夫便問曰：『此之明呪，其義云何？』答曰：『若更打

我，當說其義。』夫曰：『若不說義，更不相打。』浣盆

從此掩氣無言。「汝諸苾芻！往時月子婆羅門

者即我身是，彼浣盆者即闡陀是。往時恃我

族望欺誑於人，今者還恃我宗欺諸同梵行

者。是故汝諸苾芻！不應憑恃勢力欺蔑於人，

當自攝心謙下而住。」

諸大德！我已說十三僧伽伐尸沙法，九初便

犯，四至三諫。若苾芻隨一一犯故覆藏者，隨

覆藏日，眾應與作不樂波利婆沙。行波利婆

沙竟，眾應與作六夜摩那𭅤。行摩那𭅤竟，餘

有出罪，應二十僧中出是苾芻罪。若少一人

不滿二十眾，是苾芻罪不得除，諸苾芻皆得

罪。此是出罪法。今問諸大德！是中清淨不？

第二、第三亦如是問。諸大德！我知眾清淨，

由其默然故，我今如是持。

3二不定法二不定法

攝頌曰：

若在屏障中，堪行婬欲處，

及在非障處，無有第三人。

爾時世尊在室羅伐城逝多林給孤獨園。時

具壽鄔陀夷，日初分時著衣持鉢入城乞食，