根本說一切有部毘奈耶

若復苾芻者，謂鄔陀夷，若更有餘如是流類。

獨者，唯獨苾芻。一女人者，更無餘伴女、男、黃

門。女人者，若婦、童女堪行不淨行。在屏障者，

有五種屏處：一、牆，二、籬，三、衣，四、叢林，五、闇夜。

坐者，若床、若座乃至高一尋內。堪行婬處者，

謂處堪作不淨行事。有正信鄔波斯迦者，謂

於佛法僧深起敬心得不壞信，於四真諦無

有疑惑得見諦果，假令失命因緣不故妄語。

言三法者，是舉數也。隨一一法說者，謂四他

勝、十三僧殘、九十墮罪，於此罪中隨一有犯。

然此正信鄔波斯迦於罪不識，亦復不識犯

罪因起，但見彼苾芻自稱得上人法，共女人

身相觸、或時飲酒、掘地、壞生、或非時食。此是

不定，事無揩准故，彼苾芻應如法治令其說

悔。此中犯相其事云何？若正信鄔波斯迦云：

「我見彼苾芻共女人獨行，不見住坐臥。」或云：

「我見行住非坐臥。」或云：「見行住坐非臥。」或云：

「見行住坐臥。」者，此等皆依鄔波斯迦所說治

之。若正信鄔波斯迦，見彼苾芻與女人共行

住等，對問之時而苾芻不臣其事者，應與

覓罪相羯磨。應如是與。敷座鳴槌，先為言白

眾，眾既集已令一苾芻作其羯磨。

佛告諸苾芻：「其覓罪自相，苾芻所有行法我

今當說。彼得法已，不應與人出家及受圓具

及作依止，不畜求寂，雖是先畜不應與受圓

具。若見他苾芻破戒、破見、破威儀、破淨命，不

應詰責、與作憶念。不應教授苾芻，不應教授

苾芻尼，設先差者亦不應往。不共作褒灑陀

及隨意事，不作單白、白二、白四。若更有餘解