根本薩婆多部律攝

或男行就女、或女來就男。言堪行婬處者，

於一尋內同居一席，身相逼觸得為坐臥，然

彼女人或許不許。正信鄔波斯迦者，謂見諦

人。有說設是異生有忠信者，言行無濫，亦

信其語。隨一而說者，或女人見事不忍而說。

或護彼苾芻不肯自言，為證之時方隨事說。

或波羅市迦者，於四重中隨一而說。或僧伽

伐尸沙者，於十三中隨一而說。或波逸底迦

者，於九十中隨一而說。自言者，隨所為事依

實而說。若者，或是窣吐羅罪，或對說惡作。此

中若聲是不定義，若本意行婬同一座時，

得窣吐羅罪。或以鄔波斯迦所說事治彼苾

芻者，欲顯鄔波斯迦於罪自性及罪因起不

善曉知，然見苾芻與女同座，共一器食、同觴

飲酒，如斯等事並應治罰。是名不定法者，言

此罪體無定相故，容有多罪不可定言。此中

犯相，謂行處、住處同坐，隨自言事應可治之。

於此三中不自言者，應與作求罪自性白四

羯磨。得羯磨已，所有行法，不得度人出家受

十戒等，如上所說。若不依行，咸得惡作。復應

問彼舉事女人，顏色形容進止處所；若有第

二人，亦應問彼事，相當者如說而治。若不相

當，應隨苾芻語，或時漫說餘罪，或復非罪云

罪，或此罪作餘罪想，斯皆取彼苾芻語治。

於第二不定中有差別者，緣在王舍城，因室

利迦苾芻共蘇杜多女同處而坐。由鄔褒灑

陀鄔波斯迦見而言告，在非屏障處，不堪行

婬，波羅市迦無容作故。

「若復苾芻，獨與一女人，在非屏障不堪行婬