根本薩婆多部律攝

諸瓔珞婆羅門線、或臂繫線鬘。諸如是等非

法衣服，是俗形儀。若著用者，咸得惡作。醫人

為病令臂安呪線者無犯。應繫肘後，若差解

除不應輕棄，應安牆木孔內。

應知三衣受用各別，若作務時或道行時及

在寺內，常用五條。若行禮敬及食噉時，應披

七條。為遮寒、入聚落乞食噉食、禮制底，應著

大衣。後二衣應割截作。若是貧人後必須截，

為入聚落故。何故不割截衣不入聚落？然苾

芻衣有其二種，與俗不同，謂彩色、形狀。俗

人純白不截，苾芻壞色而截。若得新衣作僧

伽胝及尼師但那，兩重應作。嗢呾羅僧伽及

安呾婆娑，一重應作。若前二，三重；後二，兩重

者，亦聽。若以未分別物重帖之時，得惡作

罪，至十一日便犯捨墮。或作是念：「更覓餘衣

以充其複。」遂便摘去第二重者，得惡作罪，至

十一日便得捨墮。若作是念：「為浣染已，還持

此物重帖斯衣。」者無犯。至十一日若不帖

者，得捨墮罪。若得故衣造僧伽胝及尼師但

那，應四重作七條，五條應兩重作，或摘去還

安，准前應識。若糞掃衣及故破衣，隨意重數。

其條數壇隔法者，若安呾婆娑壇隔法式，一

長一短；嗢呾羅僧伽，兩長一短。若無容割截，

或是少欲貧人衣財不足，雖不割截帖葉聽

畜；或現無暇當擬縫刺等，設是縵條等守持，

無罪。其僧伽胝條數九種不同：謂九條、十一

條、十三條、十五條、十七條、十九條、二十一條、

二十三條、二十五條。壇隔者初三，兩長一短；

次三，三長一短；後三，四長一短，過此已上便