根本薩婆多部律攝

處坐。有正信鄔波斯迦，於二法中隨一而說：

若僧伽伐尸沙、若波逸底迦。彼坐苾芻自言

其事者，於二法中應隨一一法治：若僧伽伐

尸沙、若波逸底迦；或以鄔波斯迦所說事，治

彼苾芻。是名不定法。」

第三部1三十泥薩祇波逸底迦法第三部三十泥薩祇波逸底迦法

初攝頌曰：

持離畜浣衣，取衣乞過受，

同價及別主，遣使送衣直。

1有長衣不分別學處有長衣不分別學處第一

佛在室羅伐城給孤獨園，時諸苾芻多畜衣

服廢諸善品，此由長衣事及過限，廢闕煩

惱，制斯學處。

「若復苾芻，作衣已竟，羯恥那衣復出，得長衣，

齊十日不分別應畜。若過畜者，泥薩祇波逸

底迦。」

言作衣已竟者，由侍縛迦大醫長者布施衣

服，世尊因此聽畜衣也。爾時世尊，作如是念：

「我今身形極為柔軟，但畜三衣尚得支持，況

諸苾芻身非柔軟，畜三種衣而不充濟。」因制

苾芻各畜三衣，內得資身無盈長過。於三衣

外又聽受畜十種衣物，此之衣外不應法者

皆不應畜，謂野麻衣、駝毛緂、樹葉衣、豹皮、鹿

皮及小浴衣、或染青色、或復露形及以拔

髮、或角鵄毛、或人髮緂、或受瘂法。此等皆是

外道形儀，非出家法，作者得窣吐羅罪。若更

有餘外道衣服，著時咸得惡作。若著留𦆠衣、

或結𦆠衣、或著襦袴等、或時繫髮為烏率膩

沙、或復裹頭、或著俗人上下衣、或為彫彩及