根本薩婆多部律攝

者，或時歸俗，得方便罪。使非親尼親尼為浣，

亦得惡作。意浣此衣錯浣餘衣者，但得墮罪，

無其捨法。凡見門徒為非不止，由不正教故，

師亦得罪。言無犯者，或三寶衣物、或使親尼、

或時自浣、或師主為浣、或鄔波索迦鄔波斯

迦、或使親尼非親為浣，斯皆無犯。令他浣衣

有四種別：一者不浣；二者微浣；三者善浣；四

者過浣。如是染打同有四別，犯有輕重隨事

應知。有五染色，謂根、皮、葉、花、果。然非法色有

其二別：一謂八種大色。何者是耶？頌曰：

紫礦紅藍欝金香，朱沙大青及紅茜，

黃丹蘇方八大色，苾芻不應將染衣。

二謂深緋色及淺緋色。此二種色若為玩好

心著者，皆不清淨，得惡作罪。若有施主生敬

重心，將大色衣持施，苾芻應用餘色壞其大

色，著時無犯。凡著衣服應捨三種心、生五種

心。言三種者：一、喜好玩飾心；二、輕賤受用心；

三、矯覓名稱心，後謂詐著弊衣，欲令他知有

德有行，希招利譽。如是三心皆不應作，但求

壞色，趣得充身，順大師教，進修善品。

言五種心者，一、知量；二、知間隙；三、知思察；四、

知時；五、知數。言知量者，受用衣時知其新舊

量度而用，徐徐緩牽勿使傷損，後求難得。言

知間隙者，不可頻頻常著一衣，臭而疾破，可

間用之。言思察者，心常思察此衣來處極難，

非自臂力、由他施已，作報恩心，受用之時勿

為非法。言知時者，寒熱適時受用合度，若乖

時節自損損他，自損者不益己身，損他者福

不增長。言知數者，十三資具足得資身，多畜