根本薩婆多部律攝

三肘；下者，長七肘、闊二肘。有云：「下者謂裙

及僧脚崎，上者謂三法衣。」若乞苾芻上下

衣、或乞俗人上下衣，各依量，得者無犯。若

過量求者，乞時得惡作；入手，犯捨墮。若乞

俗人上下衣，縱少不足，不應更乞；若更乞者

得罪。若有盈長不須還主。若乞苾芻上下衣，

不足者，應須更乞；若長應還，若不還者得捨

墮罪。

8知俗人許與衣就乞學處知俗人許與衣就乞學處第八

佛在室羅伐城給孤獨園，時鄔波難陀於俗

人處強索衣價，施主俛仰情不得已，買物與

之，其事同前。過限待緣譏嫌煩惱，制斯學

處。「若復苾芻，有非親居士、居士婦，共辦衣價，

當買如是清淨衣，與某甲苾芻及時應用。此

苾芻先不受請，因他告知，便詣彼家，作如是

語：『善哉仁者！為我所辦衣價，可買如是清

淨衣及時與我，為好故。』若得衣者，泥薩祇波

逸底迦。」

言衣價者，謂貝齒金銀。買者，非乞得物。言

如是衣者，謂價直五迦利沙波拏，乃至五十

迦利沙波拏、或青色等、或長五肘，乃至五十

肘。言清淨者，謂非駝毛緂等，由體不堪為衣

用故。言及時者，謂順苾芻須用之時、或順苾

芻開畜之時。言先不受請者，未曾言請。言

善哉仁者，即是讚歎勸喻之辭。言為好者，更

求勝大，謂價色及量悉皆精妙。若過量求乞

時，惡作；入手，捨墮。未近圓時已興方便，近圓

之後方始獲財，准前應說。無犯者，若從天等

乞、或乞縷𦆠及小帛片等無犯。