根本薩婆多部律攝

逸底迦。」

言種種者，謂作多種經求方便出納。息利

者，謂以錢等而規其利、或以金銀真珠貝玉、

及諸縷線、貯聚穀麥、驅馳車馬，為求利故，

或以成物博未成物。應作四句，未獲之時得

惡作罪，得便捨墮。出物生利亦皆同犯。若

他將苾芻物為生利時，苾芻貪利默而不止，

得利之時得根本罪。自餘境想、或為他、或轉

根，如斯等句准前應說。若為三寶出納、或施

主作無盡藏，設有馳求並成非犯。然此等物

出利之時，應一倍納質求好保證，明作契，書

年終之日，應告上座及授事人皆使同知，

或復告彼信心鄔波索迦。若苾芻出息得利

欲捨之時，若是苾芻所應畜財，捨與可信苾

芻。若不淨財，捨與信心俗人。此謂作法，非是

未施。若不還者，應就強索，不可唐捐。

20賣買學處賣買學處第二十

佛在室羅伐城給孤獨園，因六眾苾芻種種

賣買，事惱同前，制斯學處。

「若復苾芻，種種賣買者，泥薩祇波逸底迦。」言

種種者，謂作多種販賣，或賤處賤時多聚財

貨、貴時貴處轉賣規求，或瞻相時宜預知豐

儉，乘時射利以求活命。言賣買者，謂劫貝、縷

線、芻摩白㲲、酥油、糖蜜、米豆、稻麻、銅鐵、金

銀、真珠、貝玉，及諸錢貨此等諸物。買時為利，

買得輕罪。賣無利心者，無犯。若翻前，初無犯，

後得捨墮罪。俱有利心，初輕後重；俱無，非犯。

有云：「初為利買即得重罪，後賣獲利方為捨

悔。」此賣買財准前應捨，境想輕重類可思之。