根本薩婆多部律攝

同上。若遣書令作、若為他、為三寶、或兩人共

作、若不淨毛，咸得惡作。餘皆同上浣故衣戒

說。

18捉金銀等學處捉金銀等學處第十八

佛在王舍城竹林園中，時諸苾芻捉金寶等，

眾人議曰：「若釋迦子得捉金銀等者，世五欲

樂何不受之？」佛言：「若苾芻須薪草等應求薪

草，不應因此遂求金等。」復於室羅伐城，時六

眾苾芻自捉金等、或令他捉，俗人外道因起

譏嫌，為受不淨財事煩惱同前，制斯學處。

「若復苾芻，自手捉金銀錢等、若教他捉，泥薩

祇波逸底迦。」

言苾芻自手者，謂自執捉。教他者，謂使人捉。

言金銀等者，謂金銀、或貝齒或諸錢。

此中犯者，若他人物、或受他寄金銀等物及

諸錢貝、或復拾遺，但得墮罪，而不應捨。若

得己物不為淨法，自捉使人皆捨墮罪。他施

金等已作心受，若自若他未捉觸時，咸非本

罪。若教他取時，有十八種，咸成其犯，謂告彼

云：

「汝取此物，汝於此取，汝取此爾許。

汝將此物，汝於此將，汝將此爾許。

汝安此物，汝於此安，汝安此爾許。」

此之九句皆是對面教。於此三三，各初、中、後，

據物器數，如次應知。又有三三種，據不對面

教，謂於前九改此為彼，即為九句，合成十八。

於可得處使他取時，得惡作罪，捉便本罪。若

不可得處，二皆惡作。金銀等物，若成不成，觸

皆捨墮。若非通用錢、或缺或廢、或少分似，捉