根本薩婆多部律攝

皆惡作。若於水陸得遺墮物，應置顯處，隨

識者應取。無主伏藏應取，於三寶中隨利益

處用。若得有主伏藏，當告主知，應問記驗，與

相當者還之。如不相當，亦入三寶中用。若輕

慢心而捉者，亦得惡作。若金作金想疑，皆

犯捨墮。非金作金想，得墮。無捨疑，便惡作。若

金非金作非金想，無犯。銀等同此。此據自物，

得捨墮。若他物自捉，得墮無捨。若鍮石、銅

鐵、鉛錫，捉時無犯。若被賊盜錢寶等物，自奪

取時無犯。聞有難事將欲至時，無淨人可得，

若僧伽物、若窣覩波物、若法物，應自掘坑密

藏舉已當去。若後時來應自出取；無難為者，

咸得本罪。若坐夏時安居，施主持衣價與苾

芻眾，即作委寄此施主心，而受取之。諸苾

芻應求信敬人、若寺家淨人、若鄔波索迦為

淨施主。苾芻若得金等物時，作施主物想，執

捉無犯。縱相去遠得不淨物，遙作施主物心

持之，乃至施主命存以來，並皆無犯。若無

施主可得者，應持金銀等物，對一苾芻隨住

隨立，作如是說：「具壽存念！我苾芻某甲得此

不淨財，當持此不淨財，換取淨財。」如是再三

應自持舉、或令人舉。若苾芻於行路中，得金

銀等，為道糧故，應自持去、或令淨人等及求

寂持去。應知求寂於金銀等，但制自畜，不遮

執捉。

19出息求利學處出息求利學處第十九

佛在室羅伐城給孤獨園，鄔波難陀共外道

交易，以己麁緂換他細緂，事惱同前，制斯

學處。「若復苾芻，種種出納求利者，泥薩祇波