根本薩婆多部律攝

言未近圓人者，除苾芻、苾芻尼，諸餘人類，咸

犯斯學。如是應知，至第三夜共女宿時，便犯

兩墮。過二夜者，謂經二夜至第三夜，始從初

臥即得惡作。明相出時，便得墮罪。言同室者，

有四種室：一、總覆總障，如諸房舍及客堂樓

觀等，上總遍覆四壁皆遮。二、總覆多障，於其

四壁少安窓戶。三、多覆總障，即四面舍於四

邊安壁中間，豎柱四簷內入、或低或平。四、多

覆多障，謂三面舍。此於四面舍無其一邊，

若半覆半障、或多覆少障、或簷際等，並皆無

犯。若過二夜淨宿之時，與扇侘半擇迦等，

經明相者，得惡作罪。於未近圓作未圓想等

六句，四犯、二非犯。若崖坎下、或空樹中者無

犯。若與授學人同室者，亦應淨宿。此授學

人與未近圓人亦淨其宿。凡眠臥時，若

有難緣無餘床席，應疊嗢呾羅僧伽為四重

而臥其上。以僧伽胝疊安頭下、或用覆身安

呾婆娑，以充內服。凡臥息時右脇著床，兩足

重壘，身不動搖，作光明想，安住正念情無

嬈惱，衣服不亂，於睡知量，念當早起，初夜後

夜恒修善品，此是沙門眠息之法。若無病苦

晝不應臥。若眠息時，有人相惱者，應向餘

處。

55不捨惡見違諫學處不捨惡見違諫學處第五十五

佛在室羅伐城給孤獨園，時無相苾芻生罪

惡見，欲令捨故，作白四羯磨，眾開諫時猶

尚不捨。由不善觀事邪智煩惱，制斯學處。

「若復苾芻，作如是語：『我知佛所說法，欲是障

礙者，習行之時，非是障礙。』諸苾芻應語彼苾