根本薩婆多部律攝

第七攝頌曰：

殺傍生故惱，擊攊水同眠，

怖藏資索衣，無根女同路。

61殺傍生學處殺傍生學處第六十一

佛在室羅伐城給孤獨園，時鄔陀夷苾芻往

教射堂，自現己技作五箭法，輕忽人眾，因

害飛禽。由傍生事不忍無悲煩惱，制斯學處。

「若復苾芻，故斷傍生命者，波逸底迦。」

言故者，謂作傍生想故心而殺。言傍生者，謂

烏禽、蛇鼠等。斷命者，令彼命根身中不續。此

中犯者，若苾芻以自身手、若持器仗、或擲

餘物作殺心而打者，或當時死、或後命終，皆

得本罪；若不死者，得惡作罪。使癲狂者行殺

害時，彼雖無犯，教者本罪。若遣書信若手印

等令其行殺，命斷之時，皆得惡作。境想六句

亦如上說。復有處說：「實非傍生作傍生想，亦

得本罪，從心結重。」若故殺彼而錯殺此，得惡

作罪。若無心當境者，無犯。

62故惱苾芻學處故惱苾芻學處第六十二

佛在室羅伐城給孤獨園，時鄔陀夷苾芻見

十七眾受近圓已，作惱亂心而告之曰：「汝等

雖蒙作法，實不得戒。何用勞心更求學業？」由

戲笑事不寂靜煩惱，制斯學處。

「若復苾芻，故惱他苾芻，乃至少時不樂。以此

為緣者，波逸底迦。」

言故惱者，謂彼本心以惡作事令他生惱。少

時不樂者，謂彼悔箭射心。言以此為緣者，

謂以惱亂為緣。此中犯者，說他事時，言或稱

理或不稱理，作觸惱心，謂時非時、結界成不、