根本薩婆多部律攝

著，初擐體時，即得墮罪。此之方便皆得惡

作。下至拭鉢巾拂足巾鉢帒濾羅腰絛等，咸

須壞色點淨而畜。若其衣體、或經、或緯，是

不淨物，不壞而披，皆得惡作。先壞色衣王賊

奪去，後時重得舊淨已成。若不壞色為不壞

色想，六句如上。若重大衣帔是僧祇物，聽留

縷𦆠而受用之，亦不須染，不應露著出外遊

行。若要出時，表裏皆須赤衣通覆，勿令外

現。若縷𦆠尚露出者，應截去之。若是別人物，

皆須作委寄法而為受用，應對苾芻作如是

說：「具壽存念！此重大衣以某甲施主為委付

者，我為彼想而受用之。」第二、第三亦如是說。

59捉寶學處捉寶學處第五十九

佛在王舍城鷲峯山，爾時世尊於日初分執

持衣鉢，將尊者阿難陀以為侍者，從鷲峯山

詣王舍城乞食。遇天大雨水蕩崖崩，見劫

初人所安伏藏，光色晃曜。世尊告曰：「阿難陀！

汝應觀此是大害毒。」阿難陀答言：「大德世尊！

實是可畏毒。」去斯不遠，有一採根果人，聞之

生念：「我於先來但見齧毒，至於害毒實未曾

見，勿令於夜蜇害於我。試往觀之，識其形狀。」

既其至已見是伏藏，光彩外發。竊生是念：「願

此害蛇恒蜇於我父母、妻子所有眷屬，亦不

辭痛。」遂將葉蓋細細持歸，共諸親族隨意受

用。時未生怨王見其富盛，遣使往察，徐而問

之：「汝於何處得王伏藏？」彼人報曰：「我實不得

王家伏藏。」捉以送王。王自問曰：「汝可實說得

吾伏藏耶？」彼人答言：「我實不得。」王問諸臣：「違

王教勅罪合如何？」答云：「合死。」王言：「此違我